Resumo: O
texto propõe analisar, em breves linhas, alguns documentos-chave para a
compreensão da História da Ciência na Amazônia no século XX: o texto
“Considerações gerais sobre as condições sanitárias do rio Madeira”, o
“Relatório sobre as condições médico-sanitarias do valle do Amazonas” e
o
dossiê Miloca (conjunto de cartas enviadas por Oswaldo Cruz a sua
esposa). Os
textos, de autoria do cientista Oswaldo Cruz e datados respectivamente
de 1910,
1913 e as cartas de 1911 são consideradas fontes para o estudo dos
desafios
ambientais e de saúde pública representados pela Amazônia no início da
vida
republicana brasileira. A pesquisa pautou-se na Análise Documental e
nos
procedimentos de avaliação do contexto de produção dos documentos,
identificação da posição política do autor e identificação do público
ao qual o
documento foi direcionado. O objetivo da pesquisa foi produzir uma
síntese
histórica sobre a visão do Instituto Manguinhos sobre a região
amazônica, em
especial Porto Velho, evidenciando a relevância das práticas e
discursos dessa
instituição de pesquisa para a “invenção da Amazônia”.
Palavras-chave: saúde;
integração nacional; Amazônia.
ABSTRACT: The paper proposes to examine, briefly, some key
documents for
understanding the History of Science in the Amazon in the twentieth
century:
the text "General considerations on the sanitary conditions of the
Madeira
River," "A Report on the medical-sanitary conditions valley of the
Amazon" and the dossier Miloca (set of letters sent by Oswaldo Cruz to
his
wife). The texts, written by the scientist Oswaldo Cruz and dated
respectively
1910, 1913 and 1911, and the letters are considered sources for the
study of
environmental and public health challenges represented by the Amazon in
the
early Brazilian republican life. The research was based on Documental
Analysis
and assessment procedures of the documents production context,
identification
of the author´s politics position and the identification of the public
to whom
the document was directed to. The research objective was to produce a
historical contextualization of the Manguinhos Institute view over the
Amazon
region, especially Porto Velho, highlighting the relevance of the
practices and
discourses of this research institution to the "invention of the
Amazon."
Keywords: Health; National Integration; Amazon.
Introdução
No despontar do século XX o Brasil
viu nascer o Instituto Soroterápico Federal (mais conhecido como
Instituto
Manguinhos), inaugurado em 23 de julho de 1900. Esse instituto, cujo
principal
desafio era produzir vacina contra a peste bubônica, que assolava o
Porto de
Santos e aterrorizava os pensamentos de uma sociedade ainda
predominantemente
rural, desenvolveu um papel de destaque para o desenvolvimento nacional
e para
a própria construção do Estado brasileiro.
O
Instituto Manguinhos, posteriormente denominado Instituto Oswaldo Cruz
(1908) e
Fundação Oswaldo Cruz (1974), assumiu o desafio de desenvolver
pesquisas tanto
em laboratório quanto em campo, revelando os fatores que contribuíam
para os
limites do desenvolvimento nacional. Graças a essas pesquisas foi
possível
superar os determinismos que prevaleciam nas análises sociais acerca do
Brasil:
o determinismo geográfico, que apregoava a inaptidão dos brasileiros
para a
vida produtiva, e o racial, que propunha o “embranquecimento” da
população
brasileira como meio para uma “depuração” genética, promovendo o
preconceito
racial contra afrodescendentes.
Para a República que se formava, no
limiar do século XX, era fundamental assegurar a soberania nacional, a
manutenção da unidade territorial e o controle estatal das regiões e
populações
remotas, a fim de se construir uma nação e uma identidade nacional. A
Amazônia
era a vasta região que desafiava o Brasil republicano, seja por sua
extensão
territorial, seja pela complexidade da vida que se desenvolvia em seu
espaço,
na qual se incluíam as doenças tropicais. O enfrentamento desses
desafios foi
favorável não só à manutenção da República, quanto ao desenvolvimento
da
Medicina Tropical.
Conforme Schweickardt (2001, p. 37),
As
doenças tropicais que tiveram maior conjunto de pesquisas no país e na
região
amazônica foram a malária e a febre amarela. As pesquisas que trouxeram
mudanças significativas no modo de ver essas doenças e no modo de
combatê-las
levaram à construção da categoria vetor e à identificação deste no
processo de
sua transmissão. A Amazônia representava o palco típico ideal para o
estudo
dessas doenças porque reunia as condições favoráveis à reprodução da
doença,
isto é, o clima, a temperatura e as condições de vida da população
colaboravam
para a presença permanente do vetor.
Nesse trabalho de produção da nação,
os intelectuais tiveram papel de destaque, produzindo análises de
utilidade
política sobre os mais diversos aspectos dos problemas brasileiros.
As expedições do Instituto
Manguinhos para os “sertões”, para o Brasil interiorano e desconhecido,
revelaram uma vasta população em condições precárias de vida, condições
essas
que repercutiam diretamente em seus perfis de saúde e doença. Essas
expedições
significavam a presentificação da ciência e do progresso, sendo os
médicos e
cientistas tratados com cordialidade e respeito:
Não imaginas como essa gente me
tem tratado: como um
verdadeiro principe. Puzeram a minha disposição um navio da Cia e ás
minhas
ordens puzeram o Mordomo da Companhia, que depois de indagar ao
Belizario da
minha dieta etc. poz um cozinheiro pra meu regime e durante toda a
viagem,
nessas paragens onde não ha recursos fui alimentado a vegetaes, ovos,
gallinhas, doces, aguas mineráes, enfim tudo quanto podia desejar. O
navio
trouxe um carregamento desses alimentos para aqui afim de que me não
falte
cousa alguma. Installámo-nos na casa do medico em chefe que abandonou
seus
commodos e tudo nos entregou. Temos criados chineses. Enfim todo o
conforto
possivel numa grande cidade tenho aqui nessas inhospitas passagens
(CRUZ,
2010).
Quase que reverenciado, até mesmo o
médico-chefe do hospital da Candelária cedeu sua casa (possivelmente
uma das
melhores existentes à época), para o sanitarista se hospedar e
desenvolver seu
trabalho: clínico e de pesquisa.
Oswaldo Cruz tinha como desafio,
nessa primeira expedição, investigar as condições médicas e sanitárias
do Rio
Madeira, com ênfase para a região em que se concentravam as instalações
da EFMM
(o pátio da ferrovia e a vila dos operários).
A expedição, liderada por Oswaldo
Cruz e Belisário Penna ocorreu entre 16 de junho e 29 de agosto de
1910,
financiada pela construtora da Estrada de Ferro
Madeira-Mamoré (EFMM), que sob a coordenação de Percival
Farquhar,
retomara o trabalho de construção da ferrovia.
A construção da Estrada de Ferro
Madeira-Mamoré, que deu origem à cidade de Porto Velho era uma obra de
engenharia de grande porte, cujo objetivo principal consistia em
facilitar o
transporte da seringa extraída dos seringais amazônicos do Brasil e da
Bolívia.
A demanda internacional por borracha, matéria-prima para a fabricação
de
pneumáticos se acentuou a partir de 1890, intensificando a exploração
desse
recurso natural e produzindo uma nova Amazônia, com uma elite
enriquecida e
detentora de uma nova mentalidade, diferente das dos caboclos que
exploravam
recursos naturais para fins de subsistência ou de comércio em escala
local.
Para Weinstein, “a economia de exportação, resultante dessa confluência
de
forças econômicas e ambientais, gerou um crescimento demográfico sem
precedentes na região e fez uma área esquecida e muito atrasada um dos
mais
promissores centros de comércio do Brasil” (1993, p. 15).
A
Estrada de Ferro Madeira-Mamoré foi
um empreendimento que visava a atender as demandas produtivas do
momento, e
essa primeira expedição de Oswaldo Cruz à Amazônia,
custeada pela construtora da obra, intencionava colaborar com a
indústria da
Borracha, na medida em que fornecesse aos administradores do
empreendimento,
diagnósticos e recomendações científicas para a promoção da saúde dos
trabalhadores e o contingenciamento das principais patologias tropicais
da
época, a malária e a febre amarela.
Além do desafio técnico de superar
terrenos acidentados e pantanosos para a construção de uma ferrovia no
meio da
selva amazônica, os trabalhadores enfrentavam um ambiente complexo, de
uma
diversidade biológica jamais vista, no qual circulavam diversos agentes
patológicos, com destaque para os anofelíneos transmissores da Malária.
Embora não haja consenso quanto ao
número de trabalhadores mortos ou que tenham adoecido durante a
empreitada,
sabe-se que esses índices eram elevados, desafiando o poder público e a
iniciativa privada, e é na esteira desses desafios que as expedições do
Instituto Manguinhos à Amazônia devem ser pensados.
Chegando
a
Porto Velho em 10 de julho de 1910, Oswaldo Cruz e Belizário Pena
dedicaram-se
a avaliar as condições sanitárias das margens do Rio Madeira,
englobando o “canteiro
da obra”, os alojamentos dos trabalhadores e a estrutura
médico-hospitalar e de
diagnóstico, fornecida pela construtora da Estrada de Ferro em Porto
Velho, a Madeira-Mamoré Railway e Port of Pará.
Fiz hontem o percurso de toda a
linha até a extremidade
dos trilhos: cerca de 120 kilometros. Sahimos ás 7 h. am e viajamos,
parando
apenas para o almoço até 10 horas da noite. Fomos além do rio
Jacy-Paraná.
Estudei os acampamentos dos empregados e fiz as indagações que se me
afiguraram
de utilidade. A linha é admiravel, rasgada toda no meio da floresta
virgem
offerece offerece espectaculo grandioso, mostrando a riqueza
consideravel deste
verdadeiro El Dorado: É de lastimar que a tanta riqueza esteja
associada a
Morte: onde não reina exclusivamente o impaludismo de caracter
pernicioso
impera o beri-beri. Minha vida aqui tem sido de trabalho em que procuro
afogar
o caudal de saudade que me devora. Levo a examinar os numerosos doentes
existentes no hospital, ao lado de que móro, trabalho no laboratorio,
estudo
embriagando o tempo afim de que não faça muito soffrer esta ausencia da
família
(CRUZ, 2010).
Se
nas
cartas Oswaldo Cruz escreve em tom intimista, revelando detalhes do seu
cotidiano e de seus sentimentos em relação à família, no documento
“Considerações Gerais”, enviado ao diretor da Estrada de Ferra, seu tom
é mais
técnico, embora não deixe de registrar observações muito pessoais
acerca de
paisagens, culturas e acontecimentos políticos do período, como a greve
dos
foguistas do Acre. Um dos pontos mais marcantes desse documento diz
respeito às
medidas profiláticas que promoveu em relação à malária: a administração
compulsória de quinino a todos os trabalhadores da EFMM. O quinino,
conhecido
desde o século XVII é uma substância eficaz no tratamento de malária,
especialmente a causada pelo Plasmodium Falcíparum, mas devido a seu
sabor
extremamente amargo, a administração da droga, por via oral, causava
desconforto nos pacientes e população residente na área, que também era
obrigada a consumir diariamente o produto. O próprio Oswaldo Cruz fazia
uso
diário da quinina, conforme excerto da missiva do dia 13 de julho 1910:
“Apresenta-se-me
hoje a opportunidade de te mandar algumas noticias. De saúde vou
admiravelmente
fazendo uso diario de quinina”.
Compreende-se
que a intenção de Oswaldo Cruz fosse a de preservar vidas e contribuir
para que
os trabalhadores da ferrovia, com saúde, pudessem concluir a obra,
todavia, sua
atitude também pode ser lida como um exercício de biopoder, entendido
como. “o conjunto dos mecanismos pelos
quais aquilo que, na espécie
humana, constitui suas características biológicas fundamentais vai
poder entrar
numa política, numa estratégia política, numa estratégia geral de
poder”
(FOUCAULT, 1977-1978, p.3). Esse controle sobre os corpos é
instrumentalizado
mediante estratégias e técnicas diversas, que “docilizam” os corpos com
vistas
a assegurar a propriedade e o direito.
Ainda no que se
refere á prática de Oswaldo Cruz, de administração compulsória de
medicamento
antimalárico, vale destacar que desde o início do século passado o
cientista se
mostrava favorável a esse tipo de intervenção sobre populações
residentes em
áreas de risco de doenças, como a população do Rio de Janeiro, em 1905.
Oswaldo
Cruz, ao propor para Pereira Passos a criação dos batalhões de
“mata-mosquitos”
e a vacinação obrigatória contribuiu para a ocorrência da Revolta da
Vacina –
um dos exemplos históricos mais contundentes sobre a necessidade de
informações
claras para a população e da gestão participativa dos programas e
campanhas de
saúde pública.
A
decisão
do cientista de aplicar dose (s) diária (s) de quinino ao conjunto de
trabalhadores da EFMM (cerca de 2000 ao todo), e só depois comunicar
aos
responsáveis pela empresa visava à profilaxia e combate da malária, e
pode ser
vista também como uma medida de emergência, sem prejuízo da leitura na
perspectiva do biopoder. Isso porque, embora Oswaldo Cruz não estivesse
diretamente a serviço do Estado, as atividades que desenvolveria lhe
seriam
úteis.
A malária, no
século XX matou entre 150 e 300 milhões de pessoas (RAMOS, 2007). Por
ser uma
doença que compromete órgãos internos, como o fígado e o baço, bem como
os
glóbulos vermelhos, causa grande debilidade física, tornando os
enfermos
indispostos para as atividades laborais. Como o protozoário permanece
no sangue
por longos anos, quando não é feito o tratamento correto, a população
amazônica
– área endêmica da doença -, passava praticamente a vida toda sem
condições de
se desenvolver plenamente. A ênfase que o texto confere à malária
explica-se
[...]
porque além de ser a
questão mais grave na construção da ferrovia, era também o maior
problema
sanitário de toda a Amazônia e de outras regiões do Brasil. Interessava
não
somente como um entrave a uma obra determinada, mas como uma temática
científica que animava a comunidade científica internacional na área de
medicina tropical (SCHWEICKARDT;
LIMA, 2007, p.27)
O documento
apresenta as condições sanitárias do Rio Madeira, considerando aspectos
geográficos, econômicos, sociais e nosológicos, enfatizando a malária
(impaludismo). Oswaldo Cruz evidenciou também, em suas considerações
gerais, a
qualidade dos serviços de saúde prestados pelo Hospital da Candelária,
consonante com as orientações modernas da medicina e da enfermagem, mas
também
seus limites: não era possível atender a todos. O hospital, em sua
política,
tinha o intuito de atender, gratuitamente, qualquer pessoa que
necessitasse,
mesmo que não fosse empregada da Companhia ou seu familiar, no entanto,
havia
uma métrica desigual entre o número de leitos e profissionais
disponíveis e a
quantidade de pessoas necessitadas dos serviços de saúde. É relevante
considerar que o referido hospital, diferente do que ocorre na maioria
das
regiões do país, não é um hospital de caridade, sustentado por
irmandades
religiosas, como as Santas Casas, e nem é público. A iniciativa privada
tenta
suprir, nesse rincão, a ausência do Estado, e constitui-se num exemplo
de que,
com planejamento e racionalidade, a vida e o trabalho tornam-se
possíveis,
mesmo em condições ambientais adversas.
O autor apontou
ainda para as contradições existentes na região de Porto Velho. A
cidade, que
brotava dos trilhos do pátio da ferrovia apresentava caráter moderno e
multiétnico, com trabalhadores oriundos das diversas partes do mundo,
com luz
elétrica e conjunto habitacional com sistema de esgoto. Crescia com um
mínimo
de planejamento (embora as ocupações irregulares e insalubres não
tardassem a
aparecer). Nela havia serviços de saúde consideráveis: um hospital com
cerca de
300 leitos, farmácia e serviços laboratoriais de microscopia. No
entanto, muito
próximo desse “enclave” modernista, estava Santo Antônio do Madeira,
mais
antiga que Porto Velho, mas sem infraestrutura de saúde e saneamento.
Essa não
contava com arruamento planejado e nem luz elétrica. Seu monumento mais
conhecido são as ruínas de um presídio, em uma ilha do Rio Madeira,
para onde
eram levados presos políticos e outros criminosos. A população nativa
(indígenas, ribeirinhos e seringueiros) que habitava o lugar tinha de
conviver
com degredados, forasteiros e pessoas consideradas “incômodas” ao
governo da
jovem República. Quiçá por ter se tornado um lócus privilegiado de
castigos
aplicados pelo Estado Brasileiro, não se tenham feito os investimentos
necessários para que sua população, autóctone ou migrante, pudesse
viver com
dignidade.
A comparação
tecida por Oswaldo Cruz sobre as duas vilas é discreta, mas não o exime
de
registrar a impressão que Santo Antonio lhe causara:
Visitamos hontem a cidade de
Sto Antonio. Não podes
imaginar o que seja. Qualquer descripção por mais pessimista ficaria
aquem da
realidade. Basta que te diga que na cidade não ha um só habitante filho
do
lugar. Todas as crianças que ali nascem morrem infallivelmente e as
poucas ahi
nascidas estão de tal modo doentes que fatalmente morrerão breve. A
immundicie
é incrível. Para dar uma ideia pallida do que é ella basta que te diga
que
matam os bois nas ruas e ahi abandonam as visceras cabeça etc. que
deixam
apodrecer em plena rua, e o máo cheiro é de tal ordem que quase se fica
suffocado. Estou horrorizado com tanta porcaria! (CRUZ, 2010).
Para o
cientista, fazia-se urgente implantar uma cultura da higiene em Santo
Antonio e
localidades próximas a Porto Velho, uma vez o conhecimento sobre a
ecologia das
doenças já lhe fazia supor a circulação de vírus e mosquitos, seres que
não
reconhecem fronteiras geográficas. Assim, não valeriam de muito as
medidas
profiláticas adotadas em Porto Velho se seu entorno permanecesse
contaminado pela
falta de controle sanitário.
Na
segunda
expedição para a Amazônia, o foco das ações dos médicos-pesquisadores
foi o
chamado “Valle do Amazonas”, a região da bacia amazônica e das
microbacias dos
rios Purus, Acre, Abunã, dentre outros. Dessa feita, análises sobre o
Rio
Madeira e Porto Velho, em específico, não foram empreendidas, pelo fato
de que,
três anos antes, Oswaldo Cruz já tinha tecido suas considerações sobre
aquele
espaço. Informações construídas naquela ocasião, entretanto, são
retomadas no novo
texto, exemplificando-o ou atualizando-o com novos dados e leituras.
Essa
segunda expedição foi composta por Oswaldo Cruz, João Pedroso e Pacheco
Leão e
se estendeu pelos meses de outubro de 1912 a abril de 1913. O relatório
que,
registra os trabalhos do grupo foi apresentado ao Senhor Pedro de
Toledo,
Ministro da Agricultura, Indústria e Comércio, em um contexto no qual a
indústria da borracha iniciava sua crise, tanto devido à concorrência
com a
indústria asiática, quanto do ponto de vista da produtividade média
realizada
pelos seringueiros amazônicos, na qual influíam doenças tropicais e as
dificuldades inerentes a exploração do recurso em um ambiente de
floresta
densa.
Esse relatório
foi encomendado pelo próprio ministro da Agricultura, Indústria e
Comércio e os
cientistas empenharam-se em descrever o cenário percorrido pela
expedição, as
condições de vida dos seringueiros e uma detalhada nosologia das
principais
enfermidades presentes na região.
Um dos pontos
que nos chamou a atenção foi a construção de “tipos” elaborada pelos
autores,
que se entendemos estereotipada e preconceituosa, também dialoga com as
principais representações sociais sobre o caboclo daquele período.
Segundo os
autores, os que visitam a Amazônia – com exceção deles próprios -, são
“aventureiros sem princípios ou sem lógica na vida, ou o cearense
corajoso e
tenaz, que fugindo da morte nas ardentias da secca sucumbem nos paúes
amazônicos, victimas da cruel antithese da natureza” (CRUZ, 1972b).
Para os
cientistas, o esforço dos nordestinos que migraram para a Amazônia como
retirantes da seca deve ser valorizado, e esse grupo étnico é
considerado
valoroso e trabalhador, contudo, terá de enfrentar a antítese da seca,
que é a
vida nas várzeas amazônicas.
Os discursos
dos cientistas do Instituto Manguinhos reproduzem um imaginário tecido
por
viajantes, cronistas e jornalistas, que interpreta a Amazônia como o
“inferno
verde”. Nesse espaço de natureza sobrepujante, o homem se vê em toda a
sua
fragilidade, no entanto, não é só a condição humana que está em jogo na
dialética da natureza e da cultura, mas projetos políticos de
colonização dos
trópicos. Para Lima e Botelho (2013, p. 746)
As
viagens à Amazônia e os
relatos nela inspirados condensam uma complexa discussão sobre as
possibilidades,
os impasses e os sentidos próprios da construção da civilização nos
trópicos.
Feitos não apenas por cientistas e intelectuais estrangeiros, mas
também
brasileiros, os registros dos viajantes contribuíram para a composição
de
persuasivas representações que se tornaram, ao mesmo tempo, um ponto de
partida
para discussões mais amplas sobre a sociedade brasileira. Itinerários
nos quais
se deslocavam ideias, leituras e impressões sobre a natureza, a
cultura, as
populações locais e as relações entre região e nação, e mesmo entre o
Brasil e
o mundo, esses deslocamentos e seus correspondentes relatos
permaneceram
cruciais nas duas primeiras décadas do século XX.
Nesse sentido,
os cientistas criticaram ainda a falta de racionalidade na exploração
da borracha,
que segue as determinações da floresta em vez da lógica humana. Os
prejuízos
econômicos dessa falta de racionalidade são considerados prejudiciais
ao
florescimento da vida na Amazônia, e esses prejuízos se intensificam
ainda mais
na medida em aquele espaço é marcado por patologias tropicais que
desafiam a
saúde pública.
A indústria
gomífera é desafiada pelas doenças tropicais, que coloca os
seringueiros em
face do “espectro da morte”, representado principalmente pela malária.
Em sua
segunda parte o relatório (CRUZ, 1972b) apresenta diversas análises
sobre as
questões médico-sanitárias dos rios Solimões, Juruá e Tarauacá,
indicando a
sazonalidade das principais doenças constatadas. A terceira parte,
denominada
“notas sobre a epidemiologia no Valle do Amazonas” alerta para o fato
de que o
interior do vale do Amazonas é pouco conhecido e pouco estudado pela
Medicina
Experimental. Aquela porção do espaço foi descrita no texto como de
precárias
condições de vida e elevados índices de mortalidade. Para Oswaldo Cruz
e sua
equipe, contudo, esse quadro é passível de superação na medida em que
as
medidas profiláticas forem aceitas e adotadas pela população e seus
governos.
O texto é
crítico quanto a determinismos geográficos que atribuem a causas
meteorológicas
ou ambientais a inadaptação do homem à vida naquele espaço e seu estado
de
constante enfermidade. Os cientistas representam uma visão moderna e
positiva
da ciência, mediante a qual as adversidades do meio físico podem ser
superadas
com medidas científicas, como a produção de vacinas, o controle de
vetores, a
proteção das residências com telas em suas portas e janelas, o uso de
mosquiteiros e de medicação para restabelecimento da saúde.
A profilaxia de
doenças parece mais enfatizada do que a promoção da saúde, primeiro
porque esse
não era um conceito muito utilizado naquela época, e segundo porque
poderia ser
inconveniente, para cientistas que dependem dos recursos do Estado para
desenvolver suas pesquisas, levantar todas as obras públicas
necessárias para o
saneamento da região. Embora os documentos analisados apresentem uma
perspectiva bastante técnica, com descrições e medidas objetivas
sugeridas aos
gestores, é digna de nota a preocupação humanista dos cientistas do
Instituto
Manguinhos, que compreendem o sofrimento humano das populações
amazônicas e o
percebem como limite ao desenvolvimento econômico do país.
Os documentos,
brevemente analisados por essa pesquisa, possibilitaram o entendimento
das
vinculações entre ciência e saúde no espaço amazônico, nos primórdios
da
República, o lugar estratégico ocupado pela Amazônia para o Estado
brasileiro e
para o próprio desenvolvimento científico, além de favorecem o
conhecimento
sobre Porto Velho no início do século XX, antes mesmo de sua elevação à
categoria de município. No caso de Porto Velho, em particular,
considera-se que
a expedição de Oswaldo Cruz de 1910 foi relevante para sua emancipação
política, não só pelas medidas profiláticas adotadas após a vinda dos
cientistas, que possibilitou melhorias nas condições de vida e saúde da
população – especialmente da população ligada aos trabalhos da ferrovia
Madeira-Mamoré, quanto por dar visibilidade ao lugar, que graças à
recepção de
cientistas de renome, se fez lembrar na mídia e na política nacional.
Referências
CHAGAS,
Carlos. “Notas sobre a epidemiologia do Amazonas”,
Brazil Médico, Rio de
Janeiro, v.27, n.42, p.450-456. 1913.
CRUZ,
Oswaldo. Considerações gerais sobre as
condições sanitárias do rio Madeira. Rio de Janeiro. Papelaria
Americana,
1910. In: Sobre o saneamento da Amazônia. Manaus, Philipe Daou, 1972.
_________,
Oswaldo. Relatorio sobre as condições
medico-sanitarias do valle do Amazonas apresentado a Sua Exa o Sr. Dr.
Pedro de
Toledo - Ministro da Agricultura, Industria e Commercio. In:
OSWALDO
Gonçalves Cruz: Opera omnia. Rio de Janeiro: Impr. Brasileira,
1972b.
p.663-718.
_________,
Oswaldo. Dossiê Miloca - 1910/1911 -
Expedições científicas de Manguinhos. Fundação Oswaldo Cruz.
Disponível em:
<http://www.invivo.fiocruz.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=607&sid=7>.
Acesso em 02/08/2014.
FOUCAULT,
Michel. Segurança, território, população: curso dado no Collège
de
France (1977-1978). Tradução Eduardo Brandão. São Paulo: Martins
Fontes, 2008.
LIMA,
Nísia Trindade; BOTELHO, André. “Malária como doença e
perspectiva cultural
nas viagens de Carlos Chagas e Mário de Andrade à Amazônia”.
História,
Ciências, Saúde – Manguinhos , Rio de Janeiro, v.20, n.3, jul.-set.
2013,
p.745-763.
SCHWEICKARDT,
Júlio Cesar. Ciência, Nação, Região: as
doenças tropicais e o saneamento no estado do Amazonas, 1890-1930.
Manaus,
FAPEAM/FIOCRUZ, 2011.
SCHWEICKARDT,
Júlio Cesar; LIMA, Nísia Trindade. “Os
cientistas brasileiros visitam a Amazônia: as viagens científicas de
Oswaldo
Cruz e Carlos Chagas (1910-1913)”. Hist.
cienc.
saude-Manguinhos vol.14 suppl.0 Rio de Janeiro Dec. 2007
Recebido em 20/11/2014.
Aceito em 10/12/2014.